李叔同出身于天津，对于李家的籍贯，一般的说法是浙江平湖，这主要出自李叔同本东说念主。有东说念主扩充，李家来津可能是在康熙、乾隆年间，其时朝廷为了缔造天津的盐业，开导财路，饱读舞投资盐业，从南边招商引资，李家很有可能是在这时北上假寓。不外，李氏后东说念主还提供了另外一种说法，称李家的祖上可能是由山西迁来。李叔同次子李端称，他从小就听老东说念主说过，李家先人是从山西洪洞大槐树下，随燕王扫北外侨到天津来的。李叔同的父亲李世珍字筱楼twitter 露出，是进士出身的盐商，创建了桐达李家的名号。有一种说法称李叔同之父李筱楼与李鸿章为同庚进士，这是一个显著的讹误。李鸿章天然只比李筱楼小10岁，但早在说念光二十七年即1847年即高中进士，其时李鸿章只消24岁，而李筱楼是在同治四年即1865年才及第进士。李鸿章其后曾以直隶总督兼北洋大臣的身份长驻天津，与李世珍有不少往复。李筱楼在天津筹算盐业、银钱业，职业很到手，家说念也终点裕如。李筱楼有妻妾四东说念主，原配姜氏，三位侧室郭氏、张氏、王氏。李叔同出身于1880年10月23日，他的生母是李筱楼的第三房侧室王氏。在李叔同出身的时候，他的父亲依然是68岁的老东说念主了，而他的母亲却只消二十虚岁。李叔同是这个家中的第三个女儿。李家的宗子李文锦是李筱楼的原配夫东说念主姜氏所生，很年直爽死亡了。李家的次子李文熙，是第二房侧室张氏所生，比李叔同庚长12岁，在李筱楼死亡后成为李家确方丈东说念主，筹算家眷的产业，同期，他如故天津很有名气的中医。光绪十年（1884）九月，李筱楼因痢疾病故，父亲死亡的时候李叔同只消5岁。

1897年，17岁的李叔同按母亲和兄长的意旨真谛，与年长他两岁的俞家姑娘娶妻。俞家是开茶叶行的，家说念也终点可以。就在婚后的第二年，李叔同奉母南下上海。这是李叔同第一次南迁。一般说法是因为康梁变法事变，其时李叔同在想想上倾向于康梁，为避康党之嫌，于是奉母南下上海。凭证李氏后东说念主的回忆，李叔同此举尚有另一层意旨真谛，就是想从此脱离这个各人庭，到南边扎根立业。有记录说，在父亲死亡后，由于财产和个性冲突，李文熙对李叔同孤儿寡母时加排挤，李叔同的秉性因此变得千里默孤介，但李叔团结世对他这位兄长莫得留住什么评价。

李叔同到上海之后，在天津就已颇有文名的他，很快，李叔同在上海就小有名气。其时上海出书的几种消闲报纸，如《春江花月报》《消闲报》《笑林报》上，他都曾发表过作品。从一些尊府看，李叔同在这一时代还参与组织了春江花月社。1900年春天，李叔同参与组织了上海字画公会。1901年，李叔同李叔同考入了南洋公学修业，他的安分是蔡元培，戴德、邵闻泰、项骧则是他的同学。而后，他又干预了上海“城南文社”，这一时代的李叔同，继承着经典，也吸纳着新学。

才子总能得佳东说念主醉心，且领有艺术心灵的情面感也丰富，李叔同天然少不了红粉心腹。李叔同早年文东说念主糊口的另一个钤记，是他在声色场中的流连。李叔同的初恋是津门名伶杨翠喜，从再会那天起，他每天晚上都去天津福仙楼戏园给她恭维，戏散后就提着灯笼陪她回家。然则朱门家庭又如何容得下一个戏子？似水如鱼的一双情侣被生生拆散，李叔同在母命下娶了俞氏。俞氏温良贤淑，但与李叔同像是两个宇宙的东说念主，同在一个屋檐下，心却隔山隔水。他的感情是压抑的，整日一副邑邑寡欢状。

李叔同在上海糊口本领，李叔同又碰到有才思、有灵性、有风情的沪上名妓李苹香。她善解东说念成见、柔情似水，祸殃饿莩遍野却并不自我膨胀，仍旧生如夏花之秀雅。他们是翰墨上的知友twitter 露出，翰墨上的知友就是心灵上的知友，老是与爱最接近。两东说念主相处了六年，其后李叔同决定东渡日本留学，李苹香不怨不恼，静静地送行。

在上海糊口的几年间，李叔同是繁盛的，王氏亦然繁盛的。可惜母亲王氏于1902年因病死亡。王氏在上海病故后，李叔同于1905年夏扶灵乘船复返天津。为母亲发丧之后，李叔同东渡日本留学学习音乐。这一年他二十六岁，同庚考入东京好意思术学校油画科，之后与同学曾延年等组织“春柳社”，这是中国第一个话剧团体。

李叔同在日本本领糊口上最大的变化，就是有了一位日籍夫东说念主。对于李叔同的日籍夫东说念主，一般的说法是，李叔同在日本学习欧好意思绘图本领，曾雇请一位日本女子为模特，日久情生，其后便成了李叔同的日籍夫东说念主。也有说是李叔同的日本同学，以致还有说是房主的女儿。这位日本女子随李叔同糊口数年后，于1911年奉陪李叔同来到中国，李叔同把她安排在上海居住。传说李叔同出家后，闭起关来，不与任何东说念主碰头，这位日籍夫东说念主在寺里悲悲戚戚地哭过十几天，也终于得不到一面。其后李叔同托友东说念主将其送回了日本。

1911年李叔同学成归国后，从日本归国后，先后在天津高档工业学堂校长和直隶表率工业学堂短期握教，在天津的这一年时刻，是李叔同自1898年奉母南下后，在家乡住的最长的一次，亦然临了一次在家乡糊口。李叔同离开天津后，内助俞氏携二子李准、李端一直糊口在天津的各人庭。1926年阴历正月初三，俞氏在天津死去。

1912年春，李叔同再次从天津到上海，此后一直莫得回到过天津的家中。李叔同此次到上海后，任教于上海城东女学，教授体裁和音乐。在上海的时刻并不长，以前秋天，他接到了杭州两级师范学校（后更名为浙江省立第一师范学校）的聘书。李叔同于是到了杭州，从以前秋季学期运行，直到出家前，他一直在这所学校任教。

李叔同险些算是全才，写诗、作词、绘图、写稿，还懂音乐、戏剧、电刻等，涉猎训诲、玄学、法学、汉字学、社会学、告白学等多个领域，且都有创造性的发展。他从海外引入五线谱，冲破中国一直用工尺谱的传统；他是第一个在课堂上让学生用东说念主体写生的东说念主，引入东说念主体画风。他培养出了画家丰子恺、音乐家刘质对等很多优秀东说念主才。《送别》音乐与体裁齐备地规划，被誉为20世纪最优好意思的歌词。这首歌词源于一次区别。那年冬天，大雪纷飞，旧上海一派凄沧的征象，好友许幻园站在门外喊出李叔同和叶子姑娘，说：“叔同兄，我家歇业了，我们后会有期。”说完，连好友的家门都没进去便洒泪而别。李叔同看着好友离去的背影，在雪里站了一个小时，连叶子的呼叫都莫得听见。李叔同是一个深情的东说念主，他体味着区别，随后便含泪写下这首《送别》。

在杭州任教七年后，1918年8月19日，李叔同在杭州的虎跑寺落发出家，那年他三十八岁。他成了弘一，也成了日后的梵学专家。杭州的虎跑寺成为了李叔同半世僧东说念主的运行。自从出家以后，弘一法师就放手了也曾嗜爱的油画、话剧、音乐等艺术，只消书道莫得放下。弘一法师的书道东说念主东说念主争爱，得之喜出望外。他写下无数作品，与东说念主结缘，在俗的一又友、学生，还有很多文假名东说念主。鲁迅曾在日志中详记我方得弘一书道的怡悦之状。郁达夫曾专来走访弘一法师，见了法师确切要落发出家，随从法师的范例。徐悲鸿也来走访这位画家前辈。

在弘一专家出家后的修行中，以1932年傍边为界，能够可以分红两个时代，前期主要行动于杭州、嘉兴、温州、上海等地，尤以在浙江温州所住时刻为长。后期主要在闽南厦门、泉州等地。1942年（民国三十一年）移居泉州温陵养老院，10月13日晚圆寂。

李叔同的一世经历了世家子弟—上海滩上的翩翩佳令郎—旅日的留学生——报刊剪辑—熟练——一代梵学专家的东说念主生阅历。在他六十余年的人命进程中，有着太多太多的头衔和光环：著名音乐训诲家、好意思术训诲家，书道家，戏剧行动家，安分……经历弗成谓不丰富。在人命的最终，他留住了“悲欣杂乱”四个字，这大要就是他对我方总计这个词人命历程的最长远的齰舌。

动作李叔同学生的丰子恺，也曾在《我的安分李叔同》中写说念：“李叔同是一个万事齐适宜的东说念主。少年时作念令郎，像个惨绿少年；中年时作念名士，像个名士；作念话剧，像个演员；学油画，像个好意思术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个安分；作念和尚，像个高僧。”雷同，夏丏尊也有着这么的评价：“综师一世twitter 露出，为翩翩之佳令郎，为激越之志士，为多才之艺东说念主，为严肃之训诲者，为戒律精严之梵衲，而以倾心西极，祯祥善逝。”