本文参考历史而已邻接个东说念主不雅点进行撰写ai 人妖，文末已标注关连文件着手。

（鼎）

因为我方讨论历史，学习历史，是以作家宽泛对别东说念主说，历史很蹙迫。

然则您要让我说历史究竟蹙迫在那边，一句话两句也说不泄漏。

学经济，不错炒股，不错帮东说念主投资，学新闻，以后不错作念记者，学医学，毕业了作念医师，举例物理，化学等工科，毕业之后也都会有很好的处事标的。

然而学历史，似乎毕业之后，学成之后，也只然则讨论历史——听起来，大要如故没什么用。

但作家如故会寂然的以为，历史的确是很蹙迫的。

因为，历史不单是是一门学科，一种学问，更是独属于东说念主类的记忆。

咱们都知说念，一个东说念主若是记性不好，记忆力有问题，那么他的日常生涯和职责，就都会受到尽头之大的困扰。

比如，在单元上班，雇主叮属让你今天就完成的事情，你健忘了，今天没作念，那是不是就要被罚工资，扣奖金？

再比如，在家里的时候，外出买菜健忘带钥匙，纪念的时候就被锁在了门外。

又比如，掀开燃气灶烧水，终结健忘这回事儿了，水都烧干了，燃气灶还没关...

访佛的事情还有好多，生病了健忘吃药，成亲了健忘操心日，放工了健忘接孩子，明明吃了头孢却健无私方吃了，吃饭的时候还喝了不少白酒...

（冠）

您看，记性不好，有时候都不啻是影响生涯和职责，致使会形成极大的隐患和关乎于人命安全的不良服从。

是以，东说念主如斯，一个国度，一个民族，亦然相同的道理，历史等于国度的记忆，是民族的回忆，若是一个国度不擅长整理，归纳，反念念我方的历史，若是不学习进展历史上的优良品德，不吸取历史上的千里痛告诫，就会在相同的事东说念主情前，犯相同的失实，在交流的地点被打击，以至于再次颠仆。

而中国东说念主对历史的爱好进度，又常常强于其他国度，别的手艺的历史且不说，咱们一建都会记起百年辱没史，咱们都会记取近代时列强对咱们的滋扰和欺辱，咱们都会记取日本帝国办法对中国犯下的擢发可数的罪孽，记取这些历史，学习这些历史，使咱们久了的显然一个简便的道理——逾期就要挨打。

是以，今天的中国东说念主无比的昂扬图强，都在野着终结中华英才的伟大恢复而用功，这等于学习历史的道理。

这个道理，不单是当代东说念主懂得，咱们的古东说念主其确切很早的时候就显然了，其中最经典确当属唐太宗李世民的那一句：

夫以铜为镜，不错正衣冠，以史为镜，不错知兴替，以东说念主为镜，不错明得失。

那么好多东说念主就会说，既然历史这样蹙迫，那我只消看一些历史电视剧，读一些历史演义，讨论一些史册，我就不错明得失知兴替了，我就成了一个擅长于历史的东说念主了。

其实，并莫得这样简便，而且相关于其他学科来说，一定是不简便的。

数学的关节，在于公式，只消掌抓了公式，一皆题和一万说念题的永别只在于解题所需要的时辰，体裁的关节在于阅读，若是说一个可爱阅读的东说念主如故莫得办法创作出让东说念主夸口的作品，那么原因只会有一个，那等于书读的还不够多，但历史不一样，学习历史的难点，性爱真实视频太多了。

（尊）

尤其是中国东说念主学习中国的历史，要比番邦东说念主学习番邦的历史要穷苦多，番邦东说念主讨论他们国度的历史，其难点在于，他们的历史太短，而已太少，值得被纪录和讨论的事件亦然乏善可陈，寥寥可数，而讨论中国历史则偶合违抗，中国的历史太长了，太庞杂了，太深厚了，而已也太唠叨，这少许作家很有发言权，熟练作家的粉丝一又友们都知说念，作家从二四年的年头驱动，就一直在创作一部联系五代十国手艺的演义，既然要写五代十国，那就不免要阅读联系这一手艺的史料，然则不读不知说念，一读那是吓一跳，短短七十年出面的一段历史，联系于它的史料，那简直是不可偻指般的蚁聚蜂屯，除了像《旧五代史》，《新五代史》这种官修必念书目除外，还要读司马光的《资治通鉴》，因为《资治通鉴》中也有好多本色波及到五代十国手艺，余下还有《十国春秋》，《九国志》这样的史料，另外险些每一个割据政权都会有它们的史料，再加上那时的稗官演义奇文轶事，民间史料，私东说念主札记，县志方志等等，读不完，根底就读不完。

是以，就算是再优秀，再锐利的历史学家，他们也只可对中国某一段手艺的历史进行具体，而很难说有一个东说念主敢保证，我方高下五千年通读，对哪一段手艺的历史都信手拈来。

别说是从古到今的历史很少有东说念主皆备能讨论的显然，就算是一套东说念主东说念主都知说念，学历史的东说念主必搏斗的《二十四史》，也很少有东说念主能从新到尾的都阅读过。

是的，若是有东说念主跟你说，哥们把《二十四史》都读结束，你最佳不要降服，若是他强调他的确读结束，那么最大的可能，他读的是少儿拼音版。

要知说念，一套《二十四史》，其字数累加，直逼五千字，就算你每天风雨不误的读三千到五千万字，如斯烽火连天，一天都不间隔，也需要快要四十年的时辰傍边，更何况每天读完三到五千字和每天读完况兼读懂三到五千字，那是完全不同的见识，《二十四史》是古文，莫得文言文基础根底无从阅读，有了基础也不一定能读懂，因为行文中生疏字好多，多样目生的东说念主名地名，多样难以交融的字词谚语，不是极为专科的历史学家，根底莫得办法作念到无进攻的阅读。

（缸）

史料太多，多到穷极一世都无法阅读完，这是咱们学习历史的第一个窘境。

第二个窘境，则不是数目的窘境，而是质料的窘境。

读史册读的少，视力天然就越少，可读史册越多，阅读量越大，视力也无意会晋升，简便来说等于，学习历史不是背诵历史，而是要交融历史。

封建帝制期间，史官们的价值不雅常常相配简便朴素，他们大多是按照正邪善恶的不雅念来对历史进行书写的，若是咱们不去念念考，而只是囫囵吞枣式的阅读的话，咱们就会深陷于误区之中。

比如，古东说念主常常以为，一个国度沦陷的原因是因为天子昏聩，天子听从奸贼而提出贤臣，一切的失败都是因为群众不折服孔孟之说念，一切见效都是因为天子作念得好，天子学习效仿了三代和文帝，因此历史爱好者的总结等于：古代历史等于正义和残暴的抵抗，古代王朝的兴一火等于因为天子不听好东说念主的话，至于政事，经济，文化，地缘，社会形态，乃至东说念主心东说念主性，权略所有，则不在计划和阅读界限之内。

作家的风趣是，若是光有记忆力，而莫得念念考的才能，读史越多，反而越容易堕入误区，就比如好多常见但却并不为东说念主所知的历史失实，好多东说念主都信以为真：

“王莽的轨制过于超前，很像是古东说念主穿越且归的”

“古代王朝大多数沦陷的原因，是因为官员们的衰弱腐臭”

“番邦和中国一样，当政权不为农民所继承，农民就会举义，推翻他们”

“秦始皇是个原蓝本本的暴君，焚典坑儒，把儒生皆备散蚀本了”

“康乾盛世是康熙和乾隆成立出来的”

“后边的朝代，确定在各方面，都要比前面的朝代更发达，更先进，更时髦”

“科举轨制篡改了无数念书东说念主的庆幸，况兼在唐朝就如故变得发达且欢叫了起来”

“炊火戏诸侯导致了西周的雕零和沦陷”

（龙）

而基于偏安一隅的见识，若是一个历史爱好者在最一驱动继承到了这种失实的历史不雅念，后期就很难矫正和篡改了，他的视线，他的念念想，他的脉络，也会冉冉的受到抵制，是以，读对史册，读懂史料，正确的交融，正确的念念考，亦然至关蹙迫的。

著述写到这里，作家也要“水落石出”了，作家的好多粉丝是家长一又友，他们宽泛会问我，想要让我方家里的孩子也学习历史，也想让他们对历史产生愈加浓厚的风趣，那有莫得一套书本，既不像传统史料那样晦涩难解，难以初学，初学了还要顿然大批的时辰，又不错玩忽，兴趣，简便，平直的匡助孩子培养正确的历史价值不雅念和交融念念考的表情，让孩子不仅有记忆历史的才能，还有分析历史的逻辑力呢？

哎，这套《蔡东藩中国通史》就相配顺应青少年来阅读。

天然咱们要说，这套书其实不行算是正史，而是平淡的历史演义，但是它取材于正史，和正史相配接近，因此不错动作负责学习历史之前的一个打底儿，书的作风就主打一个浓缩极简，玩忽快速的阅读，莫得学习进攻，可天然简便，但是不失无缺，比较之世面上更专科更大部头的作品，不错说是留其精华，去其糟粕了，那读了这套书，不单是不错培养孩子对历史的风趣，成为掀开孩子爱上历史的大门的钥匙，更能在这种访佛于演义的笔法中，晋升孩子的抒发和创作才能。

作家推书莫得那么肥硕上，也莫得什么空论套话，归正这套书的确是挺好的，我我方也入了一册，计议过年的时候送给亲戚家的孩子们，价钱合适，还多情意，是以推选有需要的粉丝一又友们也来一套。

是啊，动作中国东说念主，在学习历史的流程中，作家永恒是骄气的。

纵不雅宇宙样式，东说念主类历史上存在的那些古代时髦，基本上都沦陷了，大多数也曾精明于历史舞台的古时髦，它们的最终结局，只不外都像古埃实时髦一样，剩下一个用于旅游和收货的金字塔。

遥想往日，五千年前，咱们和埃及东说念主一样，濒临激流，而咱们能处理激流。

四千年前，古巴比伦的青铜器，也无意有咱们的考究。

三千年前，诸子纵横，言各人殊，咱们和希腊东说念主一样探讨玄学。

两千年前，罗马东说念主校服西方的同期，咱们的部队也奔驰在东方地面。

一千年前，咱们的富余，咱们的富贵，也不错和灵敏的阿拉伯东说念主一较高下。

而当今，惟有咱们，也只剩下了咱们。

参考而已：

张黎黎，何兢.高档学校“中国历史文选”课程素质转换与奉行[J].学周刊，2025

胡珂.以专科至上打造古籍整理极品——以《史记》(点校本二十四史矫正本)出书为例.出书广角ai 人妖，2024