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国产 gv 差点成伊斯兰教国度！菲律宾若何“去伊斯兰化”，变成基督国的？
发布日期：2025-03-17 19:23    点击次数：163

国产 gv 差点成伊斯兰教国度！菲律宾若何“去伊斯兰化”，变成基督国的？

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菲律宾基督化

作家｜廿七

责编｜Thomas

菲律宾的基督教东说念主口居亚洲第一，何况是一个宗教的孤岛，相近齐莫得基督教国度，在亚洲显得“格不相入”。

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▲基督徒最多的国度，菲律宾名次亚洲第一，世界第六与其一水之隔的邻国如马来西亚、印度尼西亚和文莱一说念为伊斯兰教国度，而隔南海相望的中南半岛则是一水的释教国度。

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▲东南亚宗教分散图但时辰倒退500年，伊斯兰教曾在菲律宾诸岛占据十足主导地位。时于当天，遍地可见的教堂，无为化的社会气味，让东说念主无法念念象这里曾是穆斯林的寰宇。现在菲律宾仅有4.9%的东说念主信奉伊斯兰教，且主要合股在南部的棉兰老岛和苏禄地区。

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▲菲律宾宗教分散图究竟是什么势力主导，使得菲律宾在5个世纪中，改旗易帜，转信基督，又是若何完成“去伊斯兰化”的呢？一、阿拉伯商东说念主的布道聪惠公元7世纪，穆罕默德在阿拉伯半岛创建了伊斯兰教，随后，在阿拉伯半岛斥地了政教合一的阿拉伯帝国。并以此为起头，开启了伊斯兰教对外输出的程度，主要分为东西两条门路。

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▲伊斯兰教的传播门路伊斯兰教向西的传播相对径直，主要依靠武力慑服而不休鼓励。公元711年，阿拉伯东说念主卓越直布罗陀海峡，入侵伊比利亚半岛。只是用了3年时辰，穆斯林政权就占领了除北部沿海地区除外的大部分半岛地区，随后在此斥地了安达卢斯政权。

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▲阿拉伯东说念主在西班牙斥地的安达卢斯政权在阿拉伯帝国西征终点到手的情况下，伊斯兰教的西扩照旧到达了顶峰何况受到冲击，稀薄是在欧洲，西班牙合股基督教世界经过八百年威望弘远的回复失地认知，直至公元1492年，用了八百多年的时辰，才绝对收尾伊斯兰政权的管辖，而后将假寓在西班牙的阿拉伯东说念主称为摩尔东说念主。

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▲回复失地认知程度东扩则相对曲折，主如果由阿拉伯商东说念主在对外交易中完成的。11世纪，大批阿拉伯商东说念主到达东南亚，他们凭借着善于做生意的头脑积蓄了大批钞票，同期也在交易行径中促进了伊斯兰教的传播。到了15世纪，伊斯兰教照旧成为了马来半岛以及印尼群岛的主要宗教信仰。

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▲伊斯兰教在东南亚的传播门路伊斯兰教在印尼群岛站稳脚跟后，便如法泡制启动向北干预菲律宾群岛。1380年，一位阿拉伯商东说念主从马六甲抵达苏禄，他到手的让苏禄国王信奉伊斯兰教，并娶了国王的儿子为妻，由此斥地了菲律宾第一个伊斯兰政权——苏禄苏丹国，同期将伊斯兰教引入菲律宾。

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▲菲律宾第一个伊斯兰政权——苏禄苏丹国到16世纪，多个伊斯兰政权在苏禄群岛、棉兰老岛斥地，如苏禄、马京达瑙等，就这么伊斯兰教成为了菲律宾南部诸岛最主要的宗教信仰，至此，这一地区基本达成了“伊斯兰化”。不仅如斯，伊斯兰教还从菲律宾南部启动往北扩展。16世纪初，伊斯兰势力致使扩展到了菲律宾最北部的吕宋岛，并斥地起多个穆斯林假寓点。通盘群岛基本形成伊斯兰教占主体的宗教花式。二、西班牙水手的血腥复仇西班牙之是以好像回复失地，上帝教训诫的相沿起到了至关紧要的作用。因此，在回复失地后就张开了雷厉风行的“宗教裁判所”认知，强力去除“伊斯兰化”，从1483年至1820年，共有38万摩尔东说念主等伊斯兰信众被裁定成异端，被火刑正法的东说念主约10万东说念主。

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▲恐怖的宗教裁判所同期西班牙还通过空隙发展帆海工作，向别传播上帝教，成为了其时欧洲最狂热的上帝教国度之一。1521年，以麦哲伦为首的一批西班牙冒险家，为传播上帝教，启动干预菲律宾群岛。

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▲麦哲伦船队全球飞行门路当西班经纪东说念主入辖下手准备在当地宣扬上帝教教义的时候，景仰的发现当地住户尽然信仰伊斯兰教。这一发现激愤了远渡重洋而来的西班牙的水手，他们以为菲律宾的这些穆斯林，和我方梓乡正本的穆斯林是团结批东说念主，因此终点沮丧这些占领了故乡数个世纪的穆斯林，用“摩洛东说念主”这个带有气忿性的名字名称当地东说念主，致使在中北部大举屠杀异教徒。 

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▲摩洛东说念主战士在菲律宾群岛南部，麦哲伦的船队与当地拒却信送上帝教的土著部落爆发了搏斗，麦哲伦本东说念主也在这次搏斗中胡闹被杀死。

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▲麦哲伦和菲律宾土著部落战斗顾虑雕像他的散失，为西班牙殖民者提供了一个绝佳的骚扰机会，随后，大批西班牙队列如潮流般涌入。1543年，西班牙一支探险队登上了，并将它们定名为菲律宾群岛，以顾虑其时的王子菲利普·阿斯图里亚斯，当代菲律宾由此得名。

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▲西班牙王子菲利普·阿斯图里亚斯1565年，西班牙探险家抵达宿务，在宿务岛斥地了第一个欧洲假寓点，菲律宾由此负责拉开了被殖民化的序幕，当先西班牙的殖民界限只在群岛中北部，南部尚窝囊力波及，是以先在中北部地区空隙推行上帝教，施行“去伊斯兰化”计策。

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▲西班经纪东说念主在宿务斥地的城堡在西班牙的原土，为了绝对去除伊斯兰教的影响，西班牙条目留在土产货的穆斯林改信上帝教，不盲从者将被结果或者屠杀。而在菲律宾，西班牙也效仿了这些交替，施行了严酷的计策，同期大批的上帝教布道士从西班牙被运输至菲律宾，布道士将基督教经典翻译成当地话语，菲律宾中北部的住户逐渐加入训诫、接管基督教教义。

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▲18世纪西班牙出书的菲律宾舆图西班牙还在菲律宾中北部斥地了一整套从中央到地点的宗教机构。菲律宾形成了一个大主教区，四个主教区以及开阔下层教区的上帝教攀附机构。据统计，到1585年，菲律宾已有40余万东说念主转新上帝教。到1640年，菲律宾中北部各岛险些所有东说念主齐接管了上帝教。上帝教在菲律宾中北部占有十足上风。

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▲位于菲律宾齐门马尼拉的上帝教大教堂西班牙在正经了北部的管辖之后，为了打消南部的“异教徒”，调集部队对南部进行骚扰搏斗。南部的苏禄苏丹国与西班牙进行了长达三个世纪的搏斗。一直到19世纪，西班牙才成为其口头上的宗主国，但彼时的菲律宾南部伊斯兰教已树大根深，在西班牙的紧追不舍下，伊斯兰政权适度面积诚然不休减少，照旧莫得完全被打消出菲南地区。

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▲西班牙和苏禄苏丹国的搏斗捏续到十九世纪末在西班牙殖民的300年间，菲律宾的宗教花式发生了根人性变化，中北部基本以上帝教为主，伊斯兰势力已被压缩到南部棉兰老岛的部分地区。三、好意思国东说念主的不测助推19世纪初，世界花式温范例发生了深入变化。西班牙在好意思洲的从属国纷纷寂寞，西班牙的国力被大幅松开，老牌殖民帝国呈现出日薄西山的无望之势。

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▲玻利瓦尔攀附的拉丁好意思洲寂寞搏斗此时，菲律宾原土出生了名为“卡蒂普南”的高明组织，开启了雷厉风行的“反西”寂寞搏斗。屋漏偏逢连夜雨，19世纪末，好意思国赶紧崛起，急于扩大影响力，便将眼神投向了西班牙适度的菲律宾群岛。1898年好意思西为争夺菲律宾爆发了搏斗。靠近愈演愈烈的里面反西势力，和悄然崛起的好意思国，也曾不能一生的西班牙最终不敌，轰然倒下。

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▲好意思西搏斗告捷后的好意思军合影好意思国从此成为了菲律宾的新宗主国。好意思国在占领菲律宾后，便启动向菲律宾传播基督新教，从国内招募了大批的新教教士和辅导。这些新教徒在菲律宾公众中披发新教圣经。并以物资利益攀附菲律宾东说念主脱离上帝训诫，皈心新教。

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巨臀x▲好意思国布道士带来的新教圣经到1918年，通盘菲律宾有30多万东说念主改信新教。但由于上帝教在菲律宾中部和北部经过西班牙几百年的宣扬，照旧完全深入东说念主心了，加之好意思国对宗教传播并不詈骂常执着的，且新教和上帝教只是团结宗教下的不同教派，并不存在不能统一的矛盾。是以新教仅成为了菲律宾基督教里的第二大群体，上帝教占十足上风的情况取得不绝保捏。

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▲上帝教在菲律宾仍然占据主流诚然宗主国易主了，但菲南地区依然保捏较高的独巧合位。好意思国为了进一步适度菲律宾南部的伊斯兰地区，采用了和西班牙天渊之别的方式。主要愚弄朔方上帝教徒和南部穆斯林之间的矛盾，采用了“以北治南”的时期。1903年，好意思国颁布了《菲律宾地盘法》，规则但凡迁到南边的上帝教徒，政府允许其占有地盘16公顷，而原有穆斯林每户地盘最多不得向上8公顷，饱读吹励朔方的上帝教徒转移干预南部，并东说念主为加重和南部穆斯林住户间的矛盾，坐收渔翁之利。

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▲在好意思国“以北治南”计策的影响下，菲律宾东说念主民付出了惨痛代价不错说20世纪初菲律宾主要宗教花式的蜕变即是基督教势力在好意思国的推动下，不休南下挤压伊斯兰教的经过。到二战收尾前基督教已然成为了菲律宾最主要的宗教，何况成为了亚洲基督教徒东说念主数最多的，断层第一的国度。四、寂寞后的鉴别势力1946年菲律宾寂寞后，中央政府适度地区主如果朔方吕宋岛的基督教地区，是以对南边“残存”的伊斯兰地区采用多种打压时期。

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▲菲律宾脱离好意思国寂寞20世纪50年代起，菲律宾政府沿用好意思国计策，启动向南边大范畴侨民，70年代后又施行进一步的同化计策，不仅不绝饱读吹向南边侨民，而且相沿当地上帝教侨民组建武装力量，冷漠当地东说念主的形式认可和宗教认可，勾消当地原土文化。侨民的大批涌入使棉兰老地区的东说念主口急剧加多，1948年-1960 年，棉兰老地区的东说念主口增长率达到87%，是寰宇东说念主口增长率41%的两倍多。到1970年，在菲南的上帝教徒东说念主数就照旧向上穆斯林的东说念主数。1969年，在飞扬的民族倡导海浪下，摩洛民族自若战线（MNLF）缔造，其斥地的摩洛民族军成为与中央政府对抗的主要力量。

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▲洛民族自若战线（MNLF）旗号此时菲律宾政府险些失去了对棉兰老地区的掌控，这一地区基本处于寂寞自治情景。为了夺回主动权，1972年菲中央政府颁布《军事料理法》，向南边大举用兵，菲律宾政府军搬动武装力量会剿摩洛民族军各据点，最雄兵力曾达十万东说念主，平均逐日作战用度达到27万好意思元。两边的相持捏续近二十年，南部堕入旷日捏久的游击战。最终1990年，摩民解与中央政府签署条约，斥地“棉兰老穆斯林自治区”，所辖界限包含南拉瑙省、马京达省、巴西兰省、苏禄省、塔威塔威省五省。

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▲棉兰老穆斯林自治区但愈加激进的摩伊解组织对此并不买账，并不绝坚捏对中央政府的武装回击。而在新的相持中，摩伊解中又有一部分激进分子进一步脱离组织，加入了1991年缔造的“阿布沙耶夫组织”，以恐怖倡导的极点方式谋求寂寞，制造了多起耸东说念主听闻的恐怖事件，这些恐怖事件致使还波及了邻国，如2002年的巴厘岛爆炸案，形成202东说念主死字，300余东说念主受伤。

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▲巴厘岛爆炸案干预21世纪，稀薄是911事件之后，菲律宾当局加强了对棉兰老地区的军事步履，南北场所再度堕入特地垂危，分离倡导诉求不休加强。直到2019年，经过一系列漫长的公投，“棉兰老邦萨摩洛穆斯林自治区”负责缔造，所辖界限在包含前棉兰老穆斯林自治区界限的基础上，加多了部分地区。

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▲棉兰老邦萨摩洛穆斯林自治区公投情况图现在，菲律宾由宗教矛盾激发的搏斗合股在南部地区，两大批教还没形成均衡，而中北部照旧一边倒是基督教世界，同期菲律宾亦然亚洲基督教比例最高的国度之一，比例高达92%。

作家｜廿七

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伦敦政事经济学院毕业生｜全球谍报员主编国产 gv

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